المحصن والمحصنة فعليهما الرجم . « 1 » ورواه في التهذيب عن يونس . [ 2666 / 4 ] وبالاسناد عن يونس ، عن عبد الله سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : الرجم في القرآن قول الله ( عز وجل ) : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة . « 2 » [ 2667 / 5 ] الفقيه : عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : في القرآن رجم ؟ قال : نعم قلت : كيف ؟ قال : الشيخ والشيخة فارجموها البتة فإنهما قضيا الشهوة . « 3 » [ 2668 / 6 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد عيسى ، عن يونس ، عن أبان ، عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يجلد ، وذكروا أن عليا عليه السلام رجم بالكوفة وجلد فأنكر ذلك أبو عبد الله وقال : ما نعرف هذا أي لم يحد رجلًا حدّين رجم وضرب في ذنب واحد . « 4 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن يونس ، وذكر في التهذيب : أنّ ما ذكر يونس ( اي لم يحد رجلا . . . ) بلا دليل ثم ذكر لانكار الإمام عليه السلام وجهين . [ 2669 / 7 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد ، عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن العلا عن محمد ابن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في المحصن والمحصنة جلد مائة ثم الرجم . « 5 » [ 0 / 8 ] وعنه عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن وحماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الشيخ والشيخة جلّد مائة والرجم والبكر والبكرة جلد مائة ونفي سنة . « 6 » أقول : لكن في جامع‌الاحاديث 30 / 367 نقلا عن التهذيبين : وفي نسخة من التهذيبين عن عبد الرحمن بن حماد المجهول ، ولاحظ هامش التهذيب الطبعة الأولى المحققة للشيخ الغفاري .

--> ( 1 ) . الكافي : 7 / 177 والتهذيب : 10 / 3 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 177 التهذيب : 10 / 3 . ( 3 ) . الفقيه : 4 / 17 . ( 4 ) . الكافي : 7 / 177 والتهذيب : 10 / 6 . ( 5 ) . التهذيب : 10 / 4 وجامع الأحاديث : 30 / 365 . ( 6 ) . التهذيب : 10 / 4 و 5 ، الاستبصار : 4 / 201 ، الفقيه : 4 / 17 ، جامع‌الاحاديث : 30 / 366 والوسائل : 18 / 393 .